FALACIAS

Las FALACIAS son razonamientos lógicos incorrectos, pero que psicológicamente pueden ser persuasivos. Como podemos observar en el siguiente esquema, hay dos tipos de falacias. Formales e informales.

Falacias FORMALES: Con formas válidas de razonamiento.

Falacias INFORMALES: Aportan premisas no adecuadas.

  Apellatio(apelación a motivos en vez de razones)

  Ad hominem(a la persona)

  Ad baculum(a la fuerza)

  Ad misericordium(a la misericordia)

  Ad populum(al pueblo)

  Ad verecundiam(a la autoridad, al respeto)

  Ad ignorantiam(a la ignorancia)

La imagen anterior nos muestra diferentes ejemplos de cada uno de los tipos de las falacias informales que hemos nombrado antes.

Ahora os dejo la dirección de un video en el que nos explica la diferencia que hay entre falacia y falsedad, que lo confundimos habitualmente. También nos pone algún ejemplo que lo explica. http://www.youtube.com/watch?v=-w8NJIiPI0M

URBANITA.

Tema 5: La dimensión natural, cultural y social del ser humano.

1.     Diferencia ente naturaleza y cultura.

Naturaleza: es lo innato, con lo que se nace porque se encuentra en los genes o se desarrolla en el estado embrionario o fetal.

Cultura: Es lo adquirido por aprendizaje social, a partir del momento en que nacemos.

1.     El origen de la vida y las especies

·   El origen de la vida se sitúa hace 3600 millones de años.

·   Todos los científicos están de acuerdo en que:

·   Todos los seres vivos tenemos un origen común.

·   El desarrollo de la vida ha sido continuo, sin discontinuidades,   

     por lo que la evolución no se considera una mera hipótesis,  

     sino un hecho biológico.

·   El homo sapiens, tiene su origen en un mamífero primate a

                  partir del cual nuestra especie ha ido evolucionando.

·    La evolución es el proceso mediante el cual las especies sufren cambios cualitativos que conducen a que lentamente las especies cambien sus Formas de vida primitivas, por otras más organizadas. 

   Este proceso se realiza mediante dos mecanismos:

·   Adaptación: las especies sufren mutaciones que hacen que

                  mejoren sus condiciones de supervivencia en un ambiente determinado.

·     Herencia: los cambios que se producen en el genotipo se

                   Transmiten a los descendientes.

     

Fijismo “Teoría del diseño inteligente” “Creacionismo”

Se basaba en la biblia y fue la teoría más aceptada hasta el siglo XXI, según esta teoría las especies son:

· Fijas: inmutables desde su origen.

· Creadas por Dios: Aparecen en un momento único, por acción divina.

· Inmutables: Han permanecido sin modificaciones desde su creación.

· Grupos aislados: no derivan unos de otros ni están relacionados entre sí.

Teorías evolucionistas

1. Lamarckismo “ Teoría transformista o de los caracteres adquiridos”

Según la teoría de Lamarck, las especies no son invariables sino que se transforman a partir de otras, hacia formas más perfectas.

La teoría de Lamarck presentaba varios puntos erróneos, como la creencia de que los caracteres adquiridos durante la vida se transmitían a los descendientes.

Pero acertó en que todas las clases, géneros y especies no son más que divisiones de nuestra mente ya que todas las especies están relacionadas entre sí.

2. Darwinismo.

Charles Darwin, biólogo británico, corrigió la teoría de Lamarck. Las características de su teoría son las siguientes:

1.Origen común de las especies: Las especies están emparentadas entre sí. Escribió el libro “ El origen de las especies”

2.La lucha por la supervivencia: las especies tienden a reproducirse hasta saturar su hábitat. En esta situación, los alimentos escasean y entonces surge la lucha por la supervivencia.

3.La selección natural; Los individuos más aptos, es decir aquellos que poseen caracteres más favorables a dicho medio logran sobrevivir y por lo tanto reproducirse.

Así la evolución se explica mediante un proceso de selección natural y no por una adaptación al medio.

4.Herencia: Los supervivientes transmiten los cambios genéticos  ventajosos a los   descendientes.

En conclusión para Darwin, no hay finalismo en la naturaleza, ni hay un orden preestablecido ni dirigido.

3.     La evolución humana: Antropogénesis

El ser humano es otro animal más que está incluido en el orden de los primates.

Dentro de este, pertenece a la familia de los homínidos en la que se incluye en el género homo, y la especie Sapiens.”El hombre que piensa sobre lo que piensa”

Esto ha sido posible gracias a dos mecanismos que se dieron de forma simultanea:

Hominización: proceso de cambios biológicos y anatómicos en la estructura corporal.

Humanización: proceso de cambios psicosociales que dieron lugar a los elementos culturales del ser   humano

El ORIGEN

Hace 22 millones de años el África oriental, sufrió un drástico descenso de las lluvias y los bosques densos se transformaron en sabanas. En esta situación, los individuos que tenían caracteres más favorables a dicho medio, lograron sobrevivir y por lo tanto transmitir su descendencia.

Este proceso duró millones de años y en el se sucedieron cambios fundamentales.

El proceso de hominización (7)

1.El primer cambio fue el bipedismo: aquellos individuos que sufrieron mutaciones que les permitieron levantarse lograron ver mejor el peligro y por lo tanto sobrevivieron y transmitieron descendencia.

2. El bipedismo, provocó cambios en la estructura del pie: el dedo gordo se volvió no oponible, permitiendo el apoyo de toda la planta.

3. La postura erguida sitúa el centro de gravedad en la pelvis, que se estrecha y entonces provoca una modificación de la columna vertebral en forma de S.

4. La postura erguida provocó la liberación de las manos, una disminución de la  mandíbula y un aumento de la capacidad craneal.

5. Al mantenerse erguido ya no necesitaba las manos para caminar y estas se empezaron a utilizar para fabricar y manejar útiles.

6. Al no tener que defenderse ni atacar con la boca, la mandíbula y dientes disminuyeron notablemente de tamaño.

7. Aumento la capacidad caraneal y el cráneo se abombó.

Superyoo!

"PienSo, Luego ExiSTo"

René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye, hoy la Turena.  La noche del 10 al 11 de noviembre de 1619 tienen lugar sus famosos sueños que lo determinaron a dedicar su vida a “la conquista de la verdad"

Rasgos generales del pensamiento de Descartes.

• Intento deliberado por romper con el pasado (crítica al aristotelismo y a la escolástica)
• No confiar en la autoridad de ningún filósofo anterior. Sólo confiar en la propia razón.
• No confundir lo que es claro y evidente con lo que son tan solo conjeturas más o menos probables.
• La desconfianza en la autoridad, la duda sobre todo saber establecido, no tiene por objeto eliminar las verdades anteriores, ni caer en el escepticismo.
• Su ideal de filosofía era el de un sistema de verdades fundamentales evidentes por sí mismas, ordenadas de tal modo que la mente pase de estas verdades fundamentales a otras verdades evidentes implicadas por las primeras (método deductivo).
• Confianza ilimitada en las posibilidades del entendimiento humano para alcanzar las verdades absolutas: Dios, el alma humana y el mundo como totalidad (dogmatismo racionalista).

  

La duda metódica

La clave del método se encuentra, pues, en la evidencia. Todo es cuestión de empezar, por rechazar todo aquello que no sea evidente, «no aceptar como verdadera ninguna cosa que no lo sea». ¿Cómo encontrar esas "ideas simples", indubitables? ¿Cómo estar seguros de la evidencia?

El primer propósito de Descartes consiste en encontrar un punto de partida: una verdad tan inmediatamente evidente, «tan firme y segura que las más extravagantes suposiciones de los escépticos no sean capaces de conmoverla». El camino para alcanzar la respuesta consiste en «rechazar como absolutamente falso todo aquello en que pudiera imaginar la menor duda, con el fin de ver si, después de hecho esto, no quedaría en mi creencia algo que fuera enteramente indudable».

Se trata, pues, de dudar de todos los conocimientos que hasta el presente hayamos podido adquirir. ¿No es cierto que los sentidos nos engañan a veces? ¿No podría ocurrir que nos engañasen siempre? ¿Y no podemos decir lo mismo de nuestra razón? ¿No podría ser todo como un sueño del que todavía no hemos despertado? Y, por si estos motivos no fuesen suficientes para que la duda sea universal, Descartes propone aún la hipótesis del "genio maligno", «de extremado poder e inteligencia, que pone todo su empeño en inducirme a error». Parece, pues, que nada puede quedar al margen de la duda.

Descartes deja bien sentado, sin embargo, que la duda es metódica, y no escéptica: los escépticos dudan por dudar. La duda cartesiana, en cambio, es sólo provisional; es el camino para salir de la duda, es un medio para alcanzar la evidencia. La duda desaparecerá cuando encontremos algo de lo que no se pueda dudar, que es lo que estamos buscando.

Superyoo!

MATRIX

Superyoo!



"CATEGORÍAS POR ARISTÓTELES"

ARISTÓTELES

Las categorías filosóficas de Aristóteles, son una lista de categorías metafísicas que componen la realidad de todas las cosas de la naturaleza.
Son:

·La Calidad:
    -Unidad
    -Pluralidad
    -Totalidad
·La Relación:
    -Inherencia
    -Casualidad
    -Comunidad
·La Cualidad:
    -Realidad
    -Negación
    -Limitación
·La Modalidad:
    -Posibilidad-imposibilidad
    -Existencia-no existencia
    -Necesidad-contingencia

Las categorías según Aristóteles tienen una validez lógica, pero también ontológica en el sentido de que permiten una clasificación de la realidad.
El entendimiento no puede pensar los fenómenos si no es aplicando estas categorias.

Urbanita.

¿Que tienen en común?

¿Qué tienen en común Silvia, Ramset I, Jerónimo, Nirhu, Pinochet, Sancho el fuerte?
Todos ellos han tenido o tienen poder sobre alguien.

Urbanita y Musa.

El poder

Usos más habituales  del término PODER

Como dominio: Hace referencia a la facultad o capacidad que alguien tiene para mandar algo.

Como fuerza: Indica fortaleza, vigor, capacidad que se posee para hacer algo.

Como posesión: Se usa para indicar que algún objeto pertenece a alguien.

Como potestad: Se emplea normalmente para referirse a la fuerza rectora (capacidad que poseen los dirigentes políticos para gobernar, promulgar leyes, etc) o coactiva (imposición de cumplimiento de una ley o norma mediante la amenaza de la fuerza) del Estado.

Como gobierno: Alude directamente al gobierno de algunos grupos políticos.

Forma de organización política (Aristóteles)

Monarquia                                       Dominio de uno sobre muchos

Tiranía 

Oligarquía                                       Dominio de unos pocos sobre muchos

Aristocracia

Democracia                                    Dominio de muchos sobre muchos

Urbanita y Musa.

¿Son los vascos los últimos neandertales?

 

Nuevas hipótesis

Una de las hipótesis más atractivas del origen de los vascos es la que los vincula con Xenia una de “las 33 hijas de Eva” de las que por lo visto descendemos todos los humanos. En lo que a Europa se refiere, serían siete las madres primigenias de los continentales, una de ellas Xenia, la madre de los vascos, los ojibwa, los sioux, los esquimales y los aino japoneses. Estas son las conclusiones que establece Bryan Sykes en su libro: “Las siete hijas de Eva”. El estudio se hizo por medio del ADN mitocondrial, que solo se transmite a través de mujeres. Estas cosas se dicen en una página web sobre el origen de los vascos, que como se verá más adelante son absolutamente falsas

Continúa la mitología, al parecer, de estas siete hijas de Eva, los vascos solo presentan ADN de seis, siendo muy extraño encontrar DNA de Jasmine, la más joven y originaria de Siria, por lo que, según los genetistas, los vascos serían “los más europeos de todos los europeos”, algo que era de esperar, pero también serían entonces los menos civilizados, pues Siria es el origen de Sumer, la escritura y la civilización humana, algo que se le ha olvidado a los genetistas. Presentar DNA de seis de las siete hijas de EVA, tampoco es para tirar voladores en lo de la pureza de raza.

Parece ser, dicen los enterados de estas cosas, que en el magdaleniense, los vascos provendrían de un pueblo conocido como los elurianos, que además de haber pintado las cuevas desde Lascaux hasta Candamo, manejaban hace 16.000 años puntas de flecha similares a las que utilizaron los indios norteamericanos. Es curioso que no aparece en internet ninguna referencia a este pueblo, más que la expresada en este artículo.

Sin embargo, el único hallazgo de un arco de esa época no apareció en Euskadi , sino en Mannheim (Alemania) y no está claro que fuera un arco, porque es un fragmento con una muesca. Los ejemplares más antiguos que se conocen de arco son hallados en Dinamarca, Alemania e Inglaterra y tienen una datación de aproximadamente 10.000 años (no 16.000 como se atribuye al arco de los eleurianos). Algún iluminado especula con la posibilidad de que los esquimales, los indios norteamericanos y los aino japoneses, tendrían un mismo origen, puesto que hay similitud entre la lengua japonesa, aunque parece que se omite que hay más incluso con las lenguas bereberes del norte de África.

Genética vasca

En 1949, Arthur E. Mourant publicó un estudio en el que se observaba que el 30 % de los vascos tenían Rh- y que por eso, además de por el reparto de grupos 0 y B, eran diferentes a todas las poblaciones circundantes. Sin embargo, en 1997, un estudio realizado por Arnaiz-Villena y Jorge Martínez Laso, descubrió que los vascos estaban más próximos genéticamente al resto de población española, incluso a la bereber, que a otras poblaciones europeas.

En palabras del propio Bryan Sykes:

“Hay una larga historia sobre los vascos porque se consideran a sí mismos genéticamente diferentes, y un grupo separado. Una especie de reliquia de los europeos de antes de que comenzara la agricultura. Pero en realidad son muy europeos. Si analizas su ADN mitocondrial son más europeos que los europeos… de manera que están bastante relacionados. Su principal peculiaridad es que entre los vascos, es más extraño que en ningún otro grupo europeo, encontrar descendientes del clan de Jazmín, (único clan no originario de Europa, al que pertenecen alrededor de un 12% de los europeos nativos), que vivió en oriente medio hace aproximadamente 8.500 años, pero cuyos descendientes entraron en Europa con los primeros agricultores. Y aunque la agricultura y ganadería llegaron al país vasco más tarde que al resto de Europa…, es muy extraño encontrar descendientes de Jazmín entre los vascos. Esa es la diferencia principal con el resto de los europeos; pero no es una gran diferencia”

Otros estudios genéticos resultan contradictorios. Anne Cambon Thomsen, de Toulouse, y los doctores Pandya y Tyler-Smith, de la Universidad de Oxford, hallaron claras similitudes entre vascos y los norteafricanos. En 2007, Spencer Wells director del Geographic Project de National Geographic ha señalado que genéticamente los vascos son idénticos al resto de los íberos. Tienen ligeras frecuencias distintas, propias de una población aislada de iberos.

En resumen, que los vascos están tan mezclados como todos los demás europeos, como mucho tal vez tengan algo más de influencia del norte de África que los demás, como aventuran algunas hipótesis lingüísticas que vinculan el euskera con lenguas bereberes de los Montes Atlas de Marruecos.

La fisonomía vasca

Sin embargo no es la lengua, ni la genética, ni la etnología, la fuente de las mayores diferencias de los vascos, sino la morfología craneal, los vascos según Augusto Panyella, director del museo etnológico de Barcelona (la nación del Estatut), tendrían unas características diferenciales que podrían llevarnos a hablar de raza vasca. Pero quizás, más importante haya sido el hallazgo de cráneos dolicocéfalos en la región del Duranguesado, con predominio de mandíbula rectangular, ojos oscuros y fuertes prominencias cigomáticas, lo que nos hace pensar de forma inmediata en las características de un Hombre de Neanderthal, como nos indica David Noel: “De una combinación de viejas y nuevas pruebas, parece que por fin tenemos una respuesta satisfactoria a la vieja pregunta de "¿Qué pasó con los neandertales?". Si el razonamiento con datos actuales es correcto, todavía están con nosotros: son los vascos”.

Si consideramos las característica fisionómicas de los vascos más típicos estas son similares a las de los neandertales: que fueron una especie bien adaptada al frío, tenían un cráneo alargado y amplio, baja estatura, complexión robusta, y nariz amplia de aletas prominentes; esqueleto robusto, pelvis ancha, extremidades cortas, tórax en barril, arcos supraorbitarios resaltados, frente baja e inclinada, faz prominente, mandíbulas sin mentón y gran capacidad craneal —1.500 cm³. Si añadimos que el Rh - era el grupo sanguineo más característico de los neandertales, ya tenemos la conjunción de factores que nos permitirán avanzar la hipótesis.

Urge realizar una comparación genética entre las características de los neandertales y los vascos, ahora que se sabe que llegaron a mezclarse con los cromagnones, quizás todavía estemos a tiempo de que los últimos neandertales no desaparezcan del planeta. Los estudios del genoma de los neandertales que se completarán en unos años, nos permitirán saber si los vascos son realmente los últimos de su especie.

superyoo!

El show de Truman

Seguramente muchos conoceréis esta película, yo la vi hace tiempo, pero me ha venido a la cabeza con los últimos temas que hemos tratado en clase.

Trata de la vida de un personaje, Truman. Aparentemente es una vida feliz y envidiable, si no fuera porque todo lo que le rodea es falso, sus amigos, su mujer, compañeros de trabajo, vecinos... todos son actores y actrices y están rodando una serie, en la que él, sin saberlo, es el protagonista. 

Su ciudad es un plató de televisión, lleno de cámaras, que graban y retransmiten en directo su vida.

Las personas que le rodean son encantadoras con él, sus vecinos, su mujer, sus compañeros de trabajo... y él está encantado con su suerte, pero nada de esto es real. Solo importaba que esa serie tuviera mucha audiencia, Truman era solo un medio para ganar dinero.

Al ver la película me di cuenta de como podian condicionar su manera de ser, y obligarle a reaccionar como los guionistas querían. Truman no es más que el objeto de un cruel experimento en el que no se deja nada al azar.

Relaciono esta película con las teorias que hemos estudiado de Descartes, en las que nos dice que nunca podemos saber si lo que estamos viviendo es real o no, si hacemos lo que realmente queremos o hay algún espíritu o ente que controla nuestras acciones.

¿Os imagináis que de repente nada de lo que os rodea es real? Que tus padres no son tus padres, que vuestros amigos no son vuestros amigos... ¿Cómo reaccionaríais?

Musa

LA EVOLUCIÓN DEL HOMBRE: "El Homo Sapiens"

Evolución del Hombre

A lo largo de millones de años, los seres vivos vivieron un proceso de evolución; algunas especies desaparecieron y surgieron otras nuevas. Los seres humanos, también lo hicieron hasta llegar a ser como son en la actualidad.

El Homo sapiens

La evolución humana continuó evolucionando hasta alcanzar las características físicas actuales. Homo sapiens, hombre pensante.
Los restos más antiguos de Homo sapiens se encontraron cerca del río Neandeer en Alemania, por eso se les identificó como Homo sapiens Neandeerthalensis o bien Hombre de Neandeerthal. Durante la época en que vivieron los grupos pertenecientes a la especie Homo sapiens (200 000 a 35 000 a.C.) la temperatura descendió considerablemente; entonces aprendieron a cubrir sus cuerpos con las pieles de animales que cazaban. Además realizaron otro gran adelanto: producían fuego cada vez que lo necesitaban. De esta manera se podían desplazar con mayor libertad en busca de frutos y semillas de recolección o persiguiendo presas de caza. Se presupone que producían fuego frotando dos piedras o dos trozos de madera hasta obtener una chispa que hacía contacto con algún material flamable.
El Homo sapiens mejoró notablemente la fabricación de herramientas. Utilizó una piedra muy dura llamada pedernal y puso mangos en algunas de ellas, en forma de hachas.
Las exploraciones arqueológicas dieron a conocer que los neandeerthales enterraban a sus muertos. Esto hizo pensar en la posibilidad de que realizaran ritos o ceremonias en honor de ellos, lo que podría indicar la creencia en un espíritu o alma, además del cuerpo físico, después de la muerte.
Hombre de Cro-magnon, alrededor del año 30 000 años a.C. vivieron los Homo sapiens sapiens, más desarrollados que sus antecesores y que se corresponden con el hombre actual. Este espécimen fue llamado así porque los primeros restos fueron encontrados en un lugar al Sur de Francia, llamado Cro-Magnon.
Los Homo sapiens sapiens, además de la posición erguida, del descubrimiento y empleo del fuego, fabricación y uso de herramientas y utensilios señalados anteriormente, tenían:

·         Forma y flexibilidad de la mano, con el dedo pulgar en posición frontal, que les permitía cojer objetos como no lo hacía ningún otro animal.

·         Dominio del lenguaje con la consiguiente posibilidad de comunicarse.

·         Desarrollo de una conciencia de cooperación social organizada, por ejemplo, en la caza colectiva de grandes animales o de manadas.

El Homo Sapiens, un ser social.

La conciencia social fue uno de los elementos que más favoreció la evolución del ser humano. La necesidad de comunicarse con sus semejantes le obligó a desarrollar el lenguaje; para obtener mejores resultados en la caza de grandes animales, tuvo que trabajar colectivamente y en forma solidaria, para defenderse de los animales feroces y de las inclemencias del tiempo, se dio cuenta que obtenía mejores resultados cooperando con todos los miembros del grupo que si lo hacía en forma aislada e individual.
Esta característica de la socialización permitió formar grupos mejor organizados para el trabajo, la cacería, la pesca y la recolección colectiva. Esta es la principal característica que diferencia a el hombre de los animales.
Los grupos de Homo sapiens sapiens ya tenían una buena organización. El trabajo se distribuía por género: las mujeres preparaban los alimentos, confeccionaban prendas de vestir y tejían canastos, mientras que los varones adultos salían a cazar. Formaron pequeños núcleos familiares integrados por varias parejas, en los que el parentesco se reconocía por línea materna. Cuando algunos de estos grupos consideraban que descendían de un antepasado común o tótem (que casi siempre era un símbolo de seres o de fuerzas naturales) le atribuían espíritu y formaban en torno a él un clan, y cuando se unían varios clanes para defenderse de otros grupos o animales o para caza mayor, formaban una tribu.
Urbanita.

Filosofía al día

Superyoo!

4. La verdad

“La realidad es una construcción del ser humano”

La gnoseología es la parte de la filosofía que trata de averiguar la relación entre nuestro conocimiento de la realidad y la realidad en sí misma.

Nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia aunque no todo proviene de ésta.

El conocimiento es la relación entre la mente del individuo y todo aquello exterior a ella.

Pero esto no es tan fácil, ya que la realidad que intentamos conocer no es estática sino contingente y cambiante y además, el ser humano no se limita a captar pasivamente  los elementos percibidos, sino que los interpreta, es decir, les da un significado y un sentido a las cosas, hechos y personas.

Por lo tanto, esta interpretación es subjetiva ya que depende de cada individuo, de sus circunstancias vitales, del momento y el lugar, de los conceptos lingüísticos que posee nuestro lenguaje, etc.

Entonces, si nuestro conocimiento esta limitado y condicionado por la capacidad de nuestros sentidos y las circunstancias subjetivas que condicionan mi interpretación, llegamos a la conclusión de que NO HAY NINGUNA VERDAD ABSOLUTA. 

 

                                                                                                                           Supeeryoo!

Tema 3: Somos unos engañaos

1. La racionalidad
El ser humano posee una facultad única, la razón, que le permite conocer la realidad, interpretarla e, incluso, transformarla.
       -Capacidad teórica: es la facultad humana para obtener conocimientos.
       -Capacidad práctica: es la capacidad para saber actuar.

El punto de partida
La racionalidad teórica es la capacidad de pensar. Esto supone la posesión de una facultad específicamente humana, inteligencia, por medio de la cual podemos desarrollar la capacidad de abstracción, es decir, crear conceptos universales.

Los conceptos universales
Para poder conocer la realidad la razón necesita funcionar mediante estos conceptos generales o definiciones, que son la garantía de un conocimiento universalmente válido, dado que su significado no depende dle modo de percibir de los diferentes investigadores, las épocas o los lugares.
Aristóteles afirmó: "el verdadero saber necesita no solo captar cómo son las cosas, sino también conocer por qué son como son, conocer sus causas, argumentar, justificar y demostrar lo que se afirma".


DOXA:
       -Equivale a la opinión
       -Depende de nuestros sentidos
       -Se trata de un conocimiento superficial y limitado
       -Es acrítico: analiza ni demuestra, es un pseudo-conocimiento (falso conocimiento)
       -Explica, de modo limitado, una parte de la realidad


EPISTÉME:
      -Equivale a la ciencia
      -Depende de la realidad exterior, no de nuestra forma de verla
      -Es racional, sistemático, organizado mediante un orden coherente.
      -Es crítico: analiza, valora y juzga, antes de afirmar algo
       -Explica la totalidad de lo real

Musa

Tema 2: Entre los dioses del olimpo, campea el eterno número

1.- La ciencia: “ El ser humano se pregunta por su yo, y por lo que no es el”
Otro de los principales modelos del saber humano es la ciencia, que busca conocer la realidad, encontrar las causas de los fenómenos observados, establecer conceptos universalmente válidos y demostrar racionalmente los argumentos utilizados. La ciencia, es probablemente el saber que proporciona un mayor conocimiento acerca del universo.

1.1.- La explicación científica: un poco de historia.

Tres grandes paradigmas científicos:

      -La ciencia grecomedieval.

      -El mecanicismo

      -La ciencia contemporánea
1.2.- ¿Qué es la ciencia?

La ciencia es un sistema de conocimientos sobre algún sector específico de la realidad, obtenidos de un modo racional, que posee métodos de trabajo concretos y criterios de comprobación y verificación. Sus objetivos y funciones principales son:

-Explicar los hechos: Analizar e interpretar los hechos observables.

-Estudiar como se relacionan unos hechos con otros, buscando regularidades y constantes que permitan formular leyes.

-Predecir las posibilidades: Expresar posibilidades en determinadas condiciones.

-Dominar la naturaleza: Obtener conocimientos que permitan controlar los fenómenos naturales con el fin de obtener beneficio de ellos.
Características del saber científico:

-Es un modo de saber racional

-Es un conocimiento sistemático y riguroso

-Sus resultados son demostrables, mediante la experiencia o por razonamiento teórico

-Busca ser objetivo

-Pretende ser un saber universal

Clasificación de los saberes:
Se divide en dos grandes saberes:

-Ciencias empíricas: se centran en el estudio de los hechos observables y comprobables por la experiencia. Puede dividirse a su vez en:

·Ciencias naturales: su objeto de estudia es el mundo físico.

·Ciencias sociales o humanas: su campo de investigación es el ser humano y todo lo que le concierne.

-Ciencias formales: estudian los objetos abstractos e ideales, como los cálculos matemáticos o los razonamientos lógicos. Para comprobar sus afirmaciones recurren al razonamiento lógico y coherente.

Objetivo de la ciencia:

El objetivo final es poder elaborar un modelo teórico que sirva para explicar la realidad de forma racional. Se compone de leyes, teorías y sistemas.
1.3.- Método científico:        

Los científicos han desarrollado un método de trabajo consistente en diversas reglas y procedimientos que dirigen el camino de la investigación científica.

·Método deductivo: parte de lo general para llegar a lo particular

·Método inductivo: parte de lo particular para formular una conclusión general

·Método hipotético-deductivo:

-Observación de un hecho problemático

-Formulación de una hipótesis, para explicar el porqué de ese hecho

-Deducción de las consecuencias de la hipótesis

-Contrastación o comprobación de las consecuencias.

-Confirmación o refutación de la hipótesis

La ciencia hoy en dñia es consciente de que todas sus ideas y teorías están sujetas a revisión y son susceptibles de ser sustituidas por otras nuevas.
En conclusión, y según la concepción actual de la ciencia, la certeza absoluta no es posible, y la explicación científica solo es aproximada; la medición es solo aproximada y variable, y en muchos casos los fenómenos son impredecibles.

El objetivo de la ciencia es, humildemente, disminuir el grado de incertidumbre.

Urbanita.

    

Tema 1 : Del surf al submarinismo

1. El saber racional

Los animales poseen una conducta instintiva que es innata. Los instintos les permiten satisfacer sus necesidades sin tener que plantearse las causas, por ello, se trata de un saber práctico y concreto gracias al cual se adaptan y sobreviven.
El ser humano, al contrario se caracteriza por su necesidad de ir más allá de la mera adaptación instintiva, necesita comprender e interpretar el medio en el que vive, darle sentido para resolver el problema de su existencia, y para ello, necesita saber.
Aristóteles:
"Todos los hombres tienden por naturaleza a saber. [...] Pero el conocimiento a través de los sentidos no da la sabiduría.[...] La sabiduría consiste en conocer las primeras causas y principios de las cosas."


1.1 La explicación pre-racional: magia y mito

La magia intenta sobre todo solucionar problemas de tipo práctico. Para lograrlo se vale de un conjunto de ritos, conjuros, gestos..., destinados a dominar las fuerzas sobre naturales, mediante procedimientos ocultos solo accesibles a personas privilegiadas. La base de la magia es la creencia en que todas las cosas están animadas por espíritus, a eso se le llama animismo.
El mito es una narración o leyenda sagrada y simbólica en la que se relatan acontecimientos importantes sobre los fenómenos naturales y sociales.
El mito, además, permite justificar las acciones, los valores y las costumbres humanas y servirles de modelo. Tiene una función normativa y didáctica, y son fuente de legitimación social.


 1.2 Origen y naturaleza del saber racional

En Grecia en torno al siglo VI a.C las narraciones mitológicas poco a poco dejan de servir como modelo explicativo. Como todos los fenómenos naturales dependían de la voluntad antojadiza de los dioses, todo era imprevisible arbitrario y contingente. Esto hacía imposible que se pudieran conocer las regularidades que rigen la naturaleza.
Los antiguos griegos tenían muy arraigada la idea del destino, se trataba de una creencia irracional, que poco a poco dará paso a la idea de necesidad. Surge así el deseo de explicar la realidad natural con el solo uso de la razón. Es decir, buscando un tipo de explicación racional e inmanente.


Tareas de la filosofía para Kant

-Establecer el alcance y los límites del conocimiento científico, es decir, responder a la pregunta ¿qué puedo conocer?

-Establecer los principios que deben regir la acción humana, respondiendo al interrogante ¿qué debo hacer?

-Proyectar el destino último del hombre y la humanidad y las condiciones para su realización, respondiendo a la cuestión ¿qué me cabe esperar?

Estos interrogantes quedan dentro de la pregunta más radical y universal: ¿qué es el hombre?


3. ¿Qué es la filosofía?

Es una pasión que compromete a todo hombre, dado que necesariamente forma parte de la mente humana.


3.1 Características de la filosofía

-Se trata de un saber que se pregunta acerca de la totalidad de lo real. La filosofía se interroga por todo lo que el ser humano es capaz de pensar y racionalizar. En definitiva, de interesa por toda la experiencia humana.

-La filosofía es un saber radical, en cuanto que pretende llegar a los principios últimos de la realidad, el sentido, el porqué y no solo el cómo

-Es un saber racional, tiene como objetivo comprender e interpretar, debe argumentar, es decir presentar razones de forma estructurada, y también debe justificar, aportar afirmaciones coherentes, objetivas y libres de contradicción.
La racionalidad filosófica no se limita a dar explicaciones teóricas sino que tiene también una dimensión práctica: aprender a vivir.

-Es un saber crítico, la filosofía siempre ha supuesto un replanteamiento de los conocimientos tradicionalmente admitidos, nunca acepta lo establecido, simplemente porque así ha sido siempre. Por ello, se enfrenta a las posturas dogmáticas.



4. Las funciones de la filosofía

-La filosofía aspira al conocimiento de lo más universal. En este sentido, puede ir más allá de los límites especializados de cada ciencia. Tiene un papel fundamental en lo que hoy llamamos interdisciplinariedad.

-En su diálogo con el resto de las ciencias, cuestiona, analiza y valora los conceptos y métodos de otros saberes, intenta delimitar la verdad en cada campo.

-En tanto que saber crítico, nos aleja del dogmatismo, de los prejuicios, de las valoraciones infundadas.

-Nos enseña a razonar correctamente, a saber pensar, a ir más allá del pensamiento concreto, para ello, hay que utilizar el pensamiento abstracto.

-En su dimensión práctica, orienta la conducta humana.

-Se ocupa de aquellos problemas últimos que escapan a la ciencia.


 Musa

La ViDa MisMa

EL CANTO DEL LOCO - PUEDE SER

No sé si quedan amigos
Ni si existe el amor
Si puedo contar contigo
Para hablar de dolor
Si existe alguien que escuche
Cuando alzo la voz
Y no sentirme sólo

(Estribillo)
Puede ser que la vida me guíe hasta el sol
Puede ser que el mal domine tus horas
O que toda tu risa le gane ese pulso al dolor
Puede ser que lo malo sea hoy

Naces y vives solo x 2

Voy haciendo mis planes
Voy sabiendo quien soy
Voy buscando mi parte
Voy logrando el control
Van jugando contigo
Van rompiendo tu amor
Van dejándote solo

Naces y vives solo x 2

Algo puede mejorar
Algo que pueda encontrar
Algo que me dé ese aliento
Que me ayude a imaginar
Y yo lo quiero lograr
Y sólo quiero recordar
Y darle tiempo a este momento
Que me ayude a superar
Que me dé tu sentimiento

ESTRIBILLO X 2



SENTIDO DE LA CANCION

No se sabe si en el paso de la vida nos quedan verdaderas personas o si existe la verdadera amistad, que quizás con el paso del tiempo iremos abriendo camino y haciendo nuestros planes, que pasarán cosas buenas y malas, e iremos buscando nuestra mitad y controlando así, nuestra vida al fin y al cabo, que la gente tarde o temprano te hará daño y te lastimará pero que nosotros vamos haciendo nuestro camino, y aunque a veces  el mal te controle  siempre encontrarás el camino al sol.

Eso encierra la palabra PUEDE SER...pueden ser muchas cosas, pero lo importante es que vamos construyendo el camino

Superyo

Poema de Ruben Darío: "LO FATAL"

Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura porque esa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,

¡y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos!...

Urbanita, Musa y Superyo